• Hebrew (Israel)
  • Español(Spanish Formal International)
  • English (United Kingdom)
מרצ התעוררות הרצל ומה שבינהם
Written by תומר דרור   

"אנו נתונים בעיצומם של ימים קשים, מסובכים, מורכבים - ושוב פעם מסובכים. קודם כל בירושלים, אך גם בארץ כולה."

כך רציתי להתחיל, אך אז עצרתי לרגע לחשוב, האם היו לנו זמנים בהם לא היינו מצויים בתקופה קשה, בימים מורכבים, בעיצומו של משבר זה או אחר? דומני שמעולם לא.

ובכל זאת לאחרונה הייתי נתון במשבר ערכי מסוים. זה למעלה משנה שאני רואה את עצמי חלק אינטגראלי מהתעוררות ואת התעוררות כחלק בלתי נפרד ממני. ולראשונה נמצאתי בסימן שאלה גדול עם עצמי. סימן שאלה ערכי.

יציאת מר"צ מהקואליציה - הליכה אמיצה אחר אמת פנימית ודרך ברורה, יש לציין (מעשה די נדיר בפוליטיקה שלנו כאן בארץ), השפיעה עליי קשות. איך אוכל להישאר ולהיות חלק מתנועה שמוכנה להישאר בקואליציה של ראש עיר שמוביל מדיניות ימנית ברורה, ובמושגים שלי מוביל את ירושלים לאבדון ולכאוס שאין לדעת איך אי פעם נצא ממנו?

רציתי לחזק את ידי מר"צ, לתמוך, לעבור אליהם, לסייע במאבק האופוזיציוני ובמקום מסוים להציל את ירושלים מידיו של רב החובל חסר האחריות שמחזיק בהגה, לתפיסתי. עצם הייאוש תסכל אותי. המחשבה שאני מאוכזב ומיואש ממשהו שכה האמנתי בו, תסכלה אותי קשות והובילה אותי לתהליך ארוך של חשיבה.

תהליך החשיבה החזיר אותי אחורה בציר הזמן. לימים שלפני ירושלים בירת ישראל; לימים שלפני מדינת ישראל; לימים שלפני שמנהיג זה או אחר נבחר בצורה דמוקרטית ע"י אזרחי מדינת ישראל; לימים בהם מנהיגים קמו מכורח אישיותם והנהיגו את העם היהודי על עבר מדינה יהודית; ימי הציונות המדינית, ימיו של הרצל, הקונגרס הציוני הראשון.

דרך ההיסטוריה רציתי לבחון, לנסות וללמוד מניסיון העבר, להבין האם יש הצדקה להתעקשותה של התנועה אליה אני שייך, שלא לנקוט עמדה בסוגיה הביטחונית – לא ברמת הסכסוך הלאומית וכמובן לא ברמת סיר הלחץ הירושלמי הקטן שלנו;. התעקשות להתעלם כליל מכל הנ"ל, ולהתעסק אך ורק בירושלים המערבית ובבעיותיה הבוערות.

בימיו הראשונים של הרצל בהנהגה החלה לפעפע התרחשות מתחת לפני השטח, שם נבטה המחלוקת המוכרת לנו היטב עד היום בין החרדים לבין הציונים על עצם השתייכותם של החרדים לתנועה הציונית, וכמובן, בין הציונים לבין עצמם. אז קראו לזה "שאלת התרבות". הייתה זו מחלוקת בין הציונים ברוסיה לבין החרדים. מחלוקת על טיבה של התרבות היהודית במדינה יהודית: איך תיראה התרבות? האם תהיה תרבות יהודית? האם יכולה להתקיים תרבות יהודית שאיננה מבוססת רק על תורה ומצוות? מה יהיה טיב הקשר ויחסי הגומלין בין אותה התרבות למדינה? ועוד כהנה וכהנה שאלות עמוקות ,חשובות ומרתקות על אופייה היהודי של מדינת היהודים.

הרצל מצדו, כאיש בעל מטרה אחת ברורה – איחוד כל יהודי התפוצות לכדי גוף פוליטי אחד, חזק ובעל השפעה על מנת להקים ללאום היהודי מדינה – עשה כל שביכולתו כדי למנוע משאלת התרבות לעלות בקונגרס. הרצל הבין כי המטרות, האתגרים, הקשיים והמשימות שעל סדר היום דחופות ובהולות יותר מאשר אופייה של המדינה (לכשתהיה מדינה), כי כרגע עצם הקמתה של מדינה יהודית איננו מובן מאליו, ודאי לא לאומות העולם ואף לא לעם היהודי כולו . הרצל הבין שהתעסקות ב"שאלת התרבות" תפלג את העם היהודי בתפוצות עוד לפני שזה התחבר כדי להקים מדינה.

"דעתי שלי, ואני סבור כי דעתם של כל חברי הוועד הפועל בשאלה זו, היא אפוא, שנוציא מן הקונגרס את כל מכלול השאלות האלה (דת ומדינה) מעתה ועד לתקופה שאפשר לחזותה מראש. "

הרצל, יותר מכל ציוני אחר, היה איש מעש ופרקטיקה, לא איש רוח. מתוך כל אלה רצה קודם כל מדינה, ואחר כך שיריבו היהודים כמו שהם יודעים על טיבה של המדינה, תרבותה, אופייה והתנהלותה, אך ראשית כל רצוי שתהיה להם מדינה לריב בה! מיותר לציין כי לו עצמו היה חזון ברור בקשר לאופייה של אותה מדינה, התנהלותה, תרבותה ועוד כהנה וכהנה דברים – אך הוא הבין כי יש לשים את כל אלו בצד כרגע.

ומה עניין שאלת התרבות והרצל לנושא בו פתחתי?

כאמור, אנחנו נמצאים תמיד בתקופות קשות, תמיד במשברים כאלו ואחרים ותחת עלטה כבדה, במיוחד פה בירושלים.

נדמה לי, שכפי שהיה בתקופת הקונגרס (אז היה צורך בקונצנזוס מה שיותר רחב כדי להניע תהליכים) כך היום בקרב הציבור החילוני והציוני-דתי, בישראל בכלל ובירושלים בפרט. וכפי שאז היה עלינו לדחות את העיסוק בשאלת התרבות מפני הקמת מדינה, היום עלינו להימנע מהתעסקות בשאלה הבטחונית כדי לעורר עיר. אין בדבריי משום חוסר כבוד או פסילה לתנועות כמו מר"צ. בטוחני שקיימת חשיבות גם בהבעת עמדה בסוגיות כגון אלו, כפי שהייתה חשיבות בימי הרצל, אך יש דחיפות גדולה יותר כיום בתנועה שתוביל קונצנזוס ציוני בעיר הבירה של ישראל; כזו שתוביל תהליכים גדולים, , שתאחד ותעיר את הרוב הדומם, ושתילחם על הישארותה של ירושלים בראש ובראשונה ציונית וסובלנית.

אני סבור שרק תנועה שלא נוקטת עמדה בסוגיה הביטחונית תוכל להוביל תהליכים הרי גורל לעיר. רק תנועה כזו תעיר את הציבור כולו ולמעשה ותשאיר את בירת ישראל ציונית.

 



אהבת? הוספ\י את הדף לאחד השירותים:
תגובות
הוסף תגובה רסס
+/-
הוסף תגובה
שם:
דואל:
 
אתר:
כותרת:
 
:angry::0:confused::cheer:B):evil::silly::dry::lol::kiss::D:pinch:
:(:shock::X:side::):P:unsure::woohoo::huh::whistle:;):s
:!::?::idea::arrow:
 
שפוי לשם שינוי  - בעיה מוסרית חמורה |2010-07-22 08:47:44
פתרון בעיות מערב העיר תוך התעלמות מוחלטת ממצבם של תושבי מזרחה, דאגה לרווחת צעירי רחביה המפונקים תוך התעלמות ממצוקת תושבי שיח' ג'רח לא יביאו לבניית עיר- אלא להריסתה. אגב- התעלמתם מהימניות הקיצונית של ברקת, ניחא, מה עם ההתנהלות הפרו חרדית שלו?! ניר שורף את מזרח העיר תוך החרבה שיטתית של מערב העיר בסיוע הקואלציה החרדית שלו... כל התירוצים לא יעזרו מול המציאות, העירייה תחת ניר ברקת היא אלימה כלפי ערבים, אלימה כלפי מפגינים בשייח ג'רח, רודנית כלפי חילונים שנאבקים למען החופש של העיר וידידותית וסובלנית כלפי חרדים קיצוניים. השאלה האמיתית הייתה ועודנה- למה אתם עדיין שם לעזאזל???
יניב אפרים |2010-07-23 11:12:11
* שפוי (?), אתה מוזמן לקחת אחריות על הדברים שלך ולהזדהות.
* אנשי התעוררות בוחרים במודע, כמעט כל חודש מחדש, לא לעסוק בנושא ערביי-ישראל והפלסטינאים והסוגיות השונות הקשורות בהם. זה פשוט מאוד לא מה שאנחנו עושים, ואף פעם לא אמרנו אחרת.
* אנחנו מאמינים כי בלי שנפתור את הבעיות הפנימיות של עם ישראל, לא נוכל לפתור את הבעיות החיצוניות.
* אנחנו מאמינים כי מערב העיר צריך חיזוק והעצמה בהיבטים שונים.
* לגבי החרדים, אני חושב שהתנהלותו של ראש העיר רחוקה מלהיות מספקת, הרבה מהאשמה נופלת על הציבור החילוני והדתי לאומי שלא הגיע בצורה מספקת לקלפי, ויצר הרכב מועצה מוטה.
* עשייה פרלמנטרית היא מאזניים של תן וקח בערכים ובמעשים. בגלל זה הרבה פעמים התעוררות פועלת מול ברקת, ולאו דווקא מתוך המועצה. אתה מוזמן להצטרף להתעוררות ולשמוע יותר על השיקולים ולנסות גם להשפיע, אבל סימני קריאה ושאלה, הם קצת כמו הד במערה.
אופק בירנהולץ  - כנראה שלא התעוררת |2010-07-24 13:40:37
הפתרון של הרצל לא היה להפסיק לעסוק חד-צדדית בשאלת התדבות (וכך להפקיר את הזירה לאחרים), אלא לגבש סטטוס-קוו: להסכים עם הדתיים/חרדים על יישור-קו ששני הצדדים יכבדו, כדי להתעסק במשותף ולא במפריד.
אבל בירושלים ברקת לא מכבד שום סטטוס-קוו, והמתנחלים לא עוצרים הכל בשביל להתגייס למאמץ משותף: ההרס והפינויים במזרח העיר נמשכים, וממשיכים לקבוע עובדות בשטח" - עובדות שמחריפות את הסכסכך ומונעות אפשרות של פתרון של שלום.
התעוררות במקרה הזה לא "מקפיאה את המצב", כי הצד השני לא קופא; והיא אפילו לא מתיימרת לנסות למצוא פתרון-ביניים של סטטוס-קוו.
מה שאתה מתאר הוא פשוט ויתור, שלא לומר כניעה: ברקת ימשיך לדפוק את מזרח העיר (ולכן את השלום, ולכן את מערב העיר), ואנחנו "נקפיא" את ההתנגדות שלנו בתמורה למסיבות לצעירים.

בגלות היהודים התעסקו בשלהם ובקהילות הפנימיות, לא הסתכלו מסביב, ורק קיוו שהפריץ יהיה בסדר; בד"כ זה הסתיים באסון.
הציונות היא להבין שאנחנו אחראים לגורלנו, לעיר שלנו, למדינה שלנו ולעם שלנו - לא רק הפריץ ברקת; ולעשות את הדבר הציוני המתבקש, כלומר לעצור אותו מלדרדר את ירושלים ...
אורן |2010-07-24 14:16:23
השורה התחתונה מבחינתי, שלא ממש הודגשה בפוסט הזה, היא זאת-
יש יותר ממאבק ראוי אחד בעיר הזו.
אין ספק שהמאבק בשייח' ג'ארח הוא חשוב מאין כמוהו- מתרחש שם אי צדק שאי אפשר לעמוד מנגד. השתתפתי כבר בהפגנות שם, ואני מתכוון להמשיך להגיע.
אבל אני לא מרגיש טעם לנצח במאבק הזה, למשל ע"י בחירה של ראש עיר חרדי ללא אג'נדה מדינית ברורה (דבר שלא בהכרח יהווה שיפור), רק כדי לגלות יום אחד שאומנם ניצחנו במזרח העיר, אבל אין לנו מה לחפש בעיר הזאת יותר, כי היא הפכה לבלתי ראויה למגורים לציבור חילוני ודתי לאומי.
את המאבקים המדיניים ניתן לנהל בכמה רמות- מוניציפלית (בה ניר ברקת נמצא בצד הנגדי מבחינתי), פוליטית-לאומית ומשפטית (שם, אגב, עיקר הבעיה במאבק בשייח' ג'ארח). מצד שני, את המאבק על הפנים של ירושלים יש לנו רק מקום אחד לנהל, וכרגע התקווה היחידה שלי לשיפור היא ראש עיר חילוני ויוזם, שלוקח משכורת של שקל 1 לשנה, ושכפי הנראה, באמת אכפת לו מהעיר הזו.
ואם לפנות לתקופות היסטוריות קודמות, לא הייתי פונה להרצל. ההמנעות מדיון אמיתי ועמוק בנושאי התרבות עלתה לנו, וממשיכה לעלות לנו רבות, וזו בדיוק הבעיה שאנחנו מנסים להתמ...
תומר דרור |2010-07-24 23:45:41
ראשית כל , אופק, לא הבנת את מה למדתי מהרצל, לא למדתי ממנו לא להתעסק בסוגיה כדי להקפיא את המצב, אלא לא להתעסק בה משום שהיא נפיצה מדיי , וכרגע יש צורך בגיבוש קונצנזוס רחב סביב דברים אחרים. סוגיית גן המלך לכל התוהים, בעיניי הינה בכלל סוגיה לממשלה וכנסת ולא ללשכת ראש העיר. אך אם בחר ראש העיר לעסוק בה, צריך להיות לנו סדר עדיפויות של מאבקים וכיוונים. יש כל כך הרבה לעשות בירושלים לפני שנכנסים לסוגיה הערבית פלסטינית.גיבוש קונצנזוס רחב בשלב הזה, יאפשר פעולה קשה בשלב הבא. ואכן יש מאבקים רבים ראויים בעיר הזו. לגבי הבעייה שהוריש לנו הרצל עם סוגיית התרבות - אכן בעיה קשה, שים לב אורן, שאני התייחסתי בפוסט אך ורק לפן המוניציפלי, בפן המדיני ארצי אינני סבור שיש נושא בו למנהיג יש את הפריבילגיה לא לנקוט עמדה.
 
Website is contribution of: Angalia - Digital vision | Design by: Judy Stroweis, Guy Ben Yehuda | Administration
Joomla Templates by Joomlashack